TIỂU THỪA VÀ ĐẠI THỪA Tám Điểm Sai Biệt Của Hai Phái 1. TÂM LƯỢNG 2. CĂN CƠ 3. NHÂN SANH QUAN 4. VŨ TRỤ QUAN 5. QUAN NIỆM TAM BẢO 7. THỜI GIAN TÁNH 8. QUẢ CHỨNG Đứng về phương diện lịch sử mà nói, sự đối lập giữa Tiểu-thừa và Đại-thừa có ba nguyên nhân : Do hoàn cảnh, Do trào lưu tư tưởng, và Do các học giả phát khởi. Do hoàn cảnh: Đại-thừa Phật-giáo bộc hưng, một phần do ảnh hưởng của hoàn cảnh bên ngoài. Xét theo lịch sử, từ đời A-Dục-Vương về sau, quần chúng miền Bắc-Ấn thường giao thiệp với dân tộc hai xứ Hy-Lạp, Ba-Tư. Những nhà học Phật ở Bắc-Ấn lúc ấy càng ngày càng đông. Do sự tiếp xúc với ngoại nhân, họ lần lần chịu ảnh hưởng tư tưởng tôn-giáo của hai xứ đó, nên có nhiều nhà học Phật chủ trương sùng bái cầu nguyện. Bởi nguyên nhân nầy, thuyết tha-lực vãng sanh đã sẵn có trong Kinh-điển Phật-giá...
Posts
Showing posts with the label TIỂU THỪA VÀ ĐẠI THỪA